آن را بخواند اشكالى ندارد و هر گاه در قرآن كلمه‌اى از لحاظ صحت اعراب مشتبه باشد اگر در غير از نماز آن را به دو صورت بخوانند اشكالى ندارد . ( مسأله 824 ) : در ضيق وقت ، اگر شخص يك ركعت نماز را به حمد تنها درك كرد ، اگر باقى ركعات را با حمد و سوره و تسبيحات اربعه آن هم سه مرتبه ، بلكه با مستحبات بجا آورد ، اشكالى ندارد ( 1 ) . ( مسأله 825 ) : در نماز اگر شخص " إياك نعبد وإياك نستعين " را به قصد خطاب ( 2 ) از جانب خود بخواند نمازش باطل است و اگر به قصد قرآنيت بخواند و معنى آن در نظرش باشد اشكالى ندارد . احكام جواب سلام در نماز ( مسأله 826 ) : اگر كسى در نماز به نمازگزار با صيغه " عليكم السلام " ، سلام كند ، شخص نمازگزار نيز بايد با همان صيغه جواب بدهد و احتياطا ( 3 ) نمازش را اعاده كند و اگر در نماز هم نباشد احتياطا به همين صيغه

--> ( 1 ) ميرزاى شيرازى : اگر تمام باقى نماز در خارج وقت واقع شود حكم صحيح است و الا احوط اقتصار به اقل واجب است تا هر مقدار از نماز را كه در وقت واقع شود ، در وقت بخواند . ( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : و اگر قصدش خطاب به قرآن باشد اشكالى ندارد . ( 3 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : ليكن اعاده واجب نيست و اگر در جواب " السلام عليكم " بگويد و قصد دعا هم بنمايد ، جايز است .